Category: религия

miyajima

Энрякудзи и настоятель Каяки

Тихое утро на самой высокой горе Киото - Хией....
Вековые деревья в туманной дымке. Умиротворяющая тишина нарушается лишь шуршанием идущего впереди священника. Он ведет нас к сердцу храма Энрякудзи - Конпон Тюдо. По дороге ему кланяются другие монахи, так как священник здесь всем известен - это Каяки сан - бывший настоятель храм Дзэнкодзи - одного из важных храмов буддийского направления Тэндай.


Когда-то, очень очень давно, на гору Хиэй, было очень тяжело забраться. Женщин, лошадей и коров сюда не пускали. Грустным мужчинам, которым удавалось сюда добраться, практически ничего не оставалось делать как усердно молиться. В этом они превзошли всех.
Сейчас до вершины горы добраться гораздо проще - всего лишь час на машине из центра Киото. Однако, иностранных туристов здесь мало. Возможно, Каяки сан немного задумался как же нам попроще объяснить всё величие храма Энрякудзи и как рассказать долгую и трагическую историю взлетов и падений.

Collapse )
miyajima

Сказка про волшебную гору Курама

Давным давно, когда не было ни японцев, ни даже диких обезьян, с Венеры на Землю прилетело божество Маосон на небольшом метеорите. Прилетело оно на землю, полное энергии и замыслов по спасению всего живого, а на земле было ещё скучно и применить бурлящую энергию сразу не удалось. Устроился Маосон поудобнее на чёрном камешке на высокой горе и принялся ждать.


Collapse )
Добрые японцы доверили треединым иностранным богам (Бисямонтэн и Каннон пришли из Индии, но по дороге в Китае их потрепало до неузнаваемости, а Маосон вообще с Венеры) присмотр за безопасностью города, но чтоб им было не скучно на мрачной горе с разбойниками и тэнгу, отослали в 940 году дополнительное божество из коренных японских. Благо их в Японии не считанное количество. Поставили японских богов на горе Кураме по дороге к треединым, а чтоб не заблудиться в непролазной тьме, наделали огромных факелов и так вот торжественно понесли японское божество ками из Столицы мира и спокойствия на новое место жительства. Было красиво, тепло и романтично, поэтому решили каждый год гулять с факелами. Любого 22 ноября можно поучаствовать. Японцам было бы скучно только с иностранными богами. Потому что японские боги любят шумные празднества с толпами народа, полуголыми мужчинами, громкой музыкой и конечно огнём. Может поэтому храмы треединых богов часто горели на Кураме. Ведь это ярко и празднично! А построить можно снова, благо лес везде. Знаете, как Макаревич пел “А ты был не прав, ты всё спалил за час. И через час большой огонь угас. Но в этот час стало всем теплее“. Японцы тоже не знают эту песню, поэтому палили не нарочно. Наверно.


Чудеса на горе случались и продолжают случаться. Совсем не так давно, меньше 100 лет назад, Микао Усуи медитировал на горе Курама и на него снизошло просветление, он приобрел дар лечения энергией рэйки. Сейчас эта практика стала популярна во всём мире и паломники со всех стран приезжают на волшебную гору.


Сказочную гору посещают прекрасные люди и чудеса здесь происходят ежедневно до сих пор. И со мной произошло!!! Но это секрет.
А пока что сказке конец, а кто слушал молодец!

 
miyajima

Храм Сумиёси в Осаке

Сумиёси-но ками - тройственное божество, которое составили Соко-цуцу-но о («муж - дух дна»), Нака-цуцу-но о («муж - дух середины») и Увацуцуно о («муж - дух поверхности»). Все они считаются покровителями путешественников, моряков и рыбаков. Поскольку море всегда представляло для человека опасность, люди стремились ублажить морских духов, а само море считали таинственным и священным.

Сумиёси-тайся - главная из 2000 святынь, посвященных этим богам. Точная дата ее основания неизвестна, однако считается, что святыня существовала с III в. Здесь поклоняются также мистической императрице Дзингу-Кого. Во время праздника Отауэ-синдзи, который проводится ежегодно 14 июня в ожидании урожая, местные девушки устраивают представления, сопровождающиеся музыкой, танцами и символическими жертвоприношениями. На пути к святыне, вдоль которого стоят более 600 каменных светильников, находится мост Сорибаси, считающийся границей между реальным и потусторонним мирами. В молельном зале (хаидэн) висят ритуальные ворота тории, что нехарактерно для японской архитектуры: тории, как правило, служат входом на священную территорию. Обычно погруженный в тишину синтоистский храм в Сумиёси оживает 31 июля, в день главного храмового праздника, когда в нем собираются толпы народа.

Collapse )

В одном из помещений продаются кошечки манэкинэко. Кошка, поднявшая правую лапу привлекает деньги, удачу, а поднявшая левую лапу — клиентов. В храме можно купить кошек обоих видов. А можно купить целый набор из 48ми кошек и “навлечь на себя“ удачу на 4 года 始終発達 (сидзюхаттацу) по кошке в месяц.
В этом названии используется игра слов, или вернее иероглифов.
48 можно прочитать по-японски СИ 四 ДЗЮ十 ХА八 , а СИ ДЗЮ записать другим иероглифами начало 始 и конец 終 - вот и получается удача (развитие) от начала до конца.

Collapse )

Храмовый мост очарователен. По немму любила ходить Едогими - жена Тоётоми Хидеёси. Считается, что если пройти по нему в храм, то все беды останутся позади.

Collapse )
miyajima

Ивасимидзу Хатимангу девятого ноября.



Ивасимидзу Хатимангу в Явата, одна из трех самых значительных святынь Хатимангу в Японии. Святыня посвящена трем ками – императора Одзин, легендарной императрице Дзингу и Химэ но Оками. Святыня всегда находилась под опекой императорской семьи.

Collapse )

Довольно прохладно, но кленовые листики ещё зеленые. Недели через 3 здесь будет буйство красок момидзи. Многие любители осенних пейзажей приедут полюбоваться, а пока здесь практически никого не встретишь. 


Collapse )

Главное помещение храма


Collapse )


Моя подруга, живущая неподалёку от храма и часто его посещающая, рассказала о нём немного подробнее. Видео не редактировано и можно просто прослушать лекцию в режиме радио, но тем не менее есть пару интересных моментов. Например, как служащий храма забирает пожертвования.


Collapse )


Аналогичная архитектура главного здания, но немного более изящная и легковесная.


Collapse )

Закат прекрасен, хоть сам город и в тумане.


Сайт храма 石清水八幡宮

Другие синтоисткие храмы Японии
Миядзима
Ничто не вечно под луной. Слива в Китано Тэнмангу
Фусими Инари Тайся
Сити-Го-Сан — праздник детей / Касуга Тайся
miyajima

Фусими Инари Тайся


Инари, божество риса, урожая, благополучия и процветания, особо почитаемое в народе. В древней Японии кузнецы и торговцы считали Инари своим покровителем. Но, прежде всего, божество связано с сельским хозяйством.
Каждую весну Инари-Сан спускается с горы, когда начинается сезон посева, чтобы поддержать фермеров и возвращается домой, только после того как собран урожай. Оба эти события широко отмечаются празднествами (мацури), в апреле и октябре.
В Японии несколько десятков тысяч небольших святилищ (мацудзи), посвященных Инари.
Их особенности - статуи лис (кицунэ), посыльных Инари, охраняющие кумирни.
Инари изображают с большим мешком риса, восседающим на спине у лисы. Чаще Инари наделяют мужскими чертами и у него длинная борода, но иногда божество может выступать и в женской ипостаси.
Самая главная синтоистская кумирня, «штаб-квартира» всех святилищ, посвященных Инари - Фусими Инари Тайся (тайся – главная дзиндзя), находится у подножия горы Инари в одном из одиннадцати районов Киото, Фусими. Фусими Инари Тайся, который часто называют Ойнари-сан, производит глубокое впечатление. У основания холма двухэтажные ворота (ромон – «ворота-башни») и главное святилище (го-хондэн). Чтобы добраться до окумия («тыловая» святыня, расположенная позади главной святыни, но посвященная тому же самому божеству) надо идти через четырехкилометровый тоннель, состоящий из 10 000 тории, знакомых по фильму «Мемуары Гейшы», пробивающийся через девственный лес. Мимо маленьких святынь (их пять), водопадов, озер. Окумия находится в середине пути.
По дороге встречаются бесчисленное количество алтарей (цука) для частного вероисповедания.
Такое паломничество называют оямамэгури, которое, особенно, впечатляет в вечерние часы. Тусклый свет пробивается через завесу деревьев, воздух наполнен звуками дикой природы. Вот когда испытываешь настоящий страх и ощущаешь таинственную власть многочисленных ками!
Путь нелегкий и вдоль всего маршрута расположены миниатюрные рестораны, в которых можно заказать любимую еду кацунэ – кацунэ удон («лапша кацунэ»), суп с лапшой, которая сверху покрыта кусочками абураагэ (жареный тофу).
Статуи кацунэ практически на каждом шагу. Во рту они держат рис или свиток, или ключ от зернохранилища. Сидя на высоких постаментах, они пристально всматриваются в лица проходящих людей. Забавно, но мордочки всех кацунэ отличны друг от друга.
На территории святилища небольшой огороженный участок, для двух каменных фонарей, наверху, которых камни (омокару). Загадав желание, нужно поднять один из камней обеими руками. Если камень окажется легким, то задуманное исполнится. Но если камень будет тяжелым, то с мечтой придется попрощаться.
Первые постройки появились на Инарияма в 711 году, в 816 году святыню перенесли ниже по просьбе видного религиозного деятеля Японии Кукая, но она сгорела дотла вместе с большей частью Киото во время «смуты годов Онин» (1467-1477). Главное здание комплекса построено в 1499 году, в эпоху Муромати (1336 - 1573).
Великая кумирня была под императорским покровительством в ранний период эпохи Хэйан.
В 965 году император Мураками приказал, чтобы в святыню посылали императорских курьеров для сообщения опекуну ками о важных событий, происходящих в стране. Такие «хэйхаку» были предоставлены 16 святыням Японии, включая и Инари Тайся.
С 1871 г по 1946 г святилище было официально назначен одним из Кампэй-тайся, («высшая» группа святилищ).
Миллионы людей направляются в святыню в дни празднования Нового Года и очень много людей в первый день каждого месяца (ума но хи, день лошади в старом японском календаре).
xenon-japan.ru/kioto19.php